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道教源自于我国本土，黄帝问道广成子标志着道教文化的正式形成，东汉中叶，张道陵天师在蜀地正式创立了道教，距今也有一千八百余年的历史了。道教以黄老道家思想为依托，把老子奉为道祖，老子所著的《道德经》也被奉为经典。
道教有一种叫做“真人”的称谓，那么什么是真人呢？庄子《南华真经》解释道：“何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。”简单来说，“真人”是需要有很高的境界的，可以洞悉世界的本源，能达到道家所说的天人合一境界。
道教文化里有四位著名的真人，即通玄真人文子、冲虚真人列子、南华真人庄子、洞灵真人亢仓子。四大真人早在道教创立之前就已经存在了，本期所列的八位真人则是在道教创立之后。当然了，近两千年的道教历史中，产生了很多著名的真人，由于篇幅所限，本期就简介介绍其中的八位。第一位是道教的创始人，最后一位充满争议。
1、正一真人张道陵天师
张道陵天师是道教的创立者。张道陵，字辅汉，沛国丰县人，建武十年正月十五日生于吴之天目山。张天师在云锦山炼制九天神丹，丹成后有龙虎出现，因此改名为龙虎山。后来又来到蜀地鹤鸣山修行，得到太上老君的亲身传授，传授正一盟威之道，并授诸品经箓、斩邪剑及玉印。张天师在蜀地建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，创立了道教的前身——五斗米道。由于张道陵天师的影响以及贡献，因此人们称他为正一真人、张天师、祖天师等等。
2、抱朴子葛洪真人
葛洪，字稚川，自号抱朴子，为东晋著名道家学者、炼丹家、医学家。葛洪学识渊博，精通老子、庄子等道家经典。葛洪承袭了早期的炼丹理论，进行了大量的炼丹研究与实践。同时，结合儒家和道家的思想，留下了完整的炼丹著作《抱朴子》。“抱朴”二字来源于老子《道德经》里的“见素抱朴，少私寡欲”，体现了道家倡导的保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念。
3、纯阳真人吕洞宾
吕洞宾，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，全称为“纯阳演政警化孚佑帝君”，全真派“北五祖”之一，尊其为“吕祖”，是道教著名的代表人物。吕洞宾仙风道骨、神采飞扬，身负三尺青锋长剑，惩强扶弱，救助世间疾苦。可以说，吕洞宾的形象非常符合人们心中对于得道高人的印象，因此他也是道教的“形象代言人”。
4、华阳真人陶弘景
陶弘景是南朝齐、梁时期的著名高道、炼丹家、医药家、文学家、学者，字“通明”，自称“华阳隐居”，谥“贞白先生”，丹阳秣陵人，人称“山中宰相”。陶弘景整理了杨羲、许谧等人传教的经典，编成了《真诰》一书，系统阐述了上清经派的历史。同时完善了早期混乱的道教神仙体系，编著了《真灵位业图》，确立了元始天尊、灵宝天尊等神仙的地位。陶弘景精通天文历法、山川地理、医术药物、棋琴书画乃至阴阳五行，在治炼、天文、地理、生物、数学等古代科技多个方面都有一定贡献。
5、四大天师之许逊真人
许逊，字敬之，世称许真君、许旌阳，为道教净明派的祖师。年少时的许真人天赋异禀，博通天文地理、阴阳五行，对玄学之术尤其感兴趣。许逊真人曾经在四川旌阳担任县令一职，由于他勤政爱民，斩蛟龙、除水患，老百姓称之为“许旌阳”。许真人在南昌创立了道教分支净明道，以“净明忠孝”为立教之本。宁康二年，许逊拔宅飞升，连同家里的鸡犬跟着升天。
6、全真祖师王重阳真人
王重阳是金代道士，祖籍为陕西咸阳大魏村，原名中孚，字允卿，入道后改名喆，字知明，号重阳子。王重阳云游访道，游历至甘河镇时遇到一位道行高深的道人，授以内炼真诀，王重阳自此潜心悟道。后来王重阳在山东宁海、福山、登州、莱州等地传道，把自己所居住的庵命名为全真堂，凡是入道者皆称全真道士而得名“全真”二字。
7、长春真人丘处机
丘处机，字通密，号长春子，登州栖霞人。丘处机在对全真道进行创新的同时也广收弟子，这些人后来都成为全真教的中坚力量，对道教的开枝散叶做出巨大贡献。丘处机一生弘道布教，其一言止杀、济世救民思想使得当时的数万百姓得到保全。成吉思汗更是被他的学识折服，尊奉他为“丘神仙”，并命其掌管天下道教之事。龙门派由丘处机所创，因丘处机曾隐修陇州龙门山，故取名“龙门”。
8、武当祖师张三丰真人
据《明史》载：“张三丰，辽东东懿州人，名全一，一名君宝，三丰子其道号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。”张三丰主张儒释道三教合一，认为三教的本质都是为了济世度人，他也是一位丹道修炼的集大成者成都股票配资，著有《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》等典籍，对后世影响深远。《明史》记载，张三丰出生于公元1247年阴历四月初九，卒于公元1464年，享年218岁。也就是说，张三丰横跨了宋、元、明三个朝代，很多人对于张真人的家乡以及年龄存在着争议。
