河东盐湖，自上古时期便与华夏民族紧密相连股票配资的基础知识，见证了无数朝代更迭、岁月变迁，亦留下了众多历史故事、珍贵碑刻。而历代碑刻中，最负盛名的当属《大唐河东盐池灵庆公神祠颂碑》。
文物名片
主角：盐池灵庆公神祠颂碑
出生时间：唐贞元十三年（797年）
尺寸：通高273厘米 座长95厘米 座宽22.5厘米
藏宝地：盐湖区博物馆
青石质。螭首龟趺。圭形额竖分三排，篆书 “唐盐池灵庆公神祠颂”九字。碑文二十五行，满行五十一字，楷书。碑文由将仕郎、 太常博士崔敖撰文，大理评事韦纵书并篆刻， 详尽记载了河东盐池的相关史料。笔法圆润刚健，堪称仿颜体的垂青之作。
展开剩余73%这通碑刻立于贞元十三年（公元797年），从规格上看，气势不凡。其通高273厘米，座长95厘米，座宽22.5厘米，采用螭首龟趺的形制，尽显庄重。圭形碑额上，3排篆书“唐盐池灵庆公神祠颂”9个大字，古朴典雅，彰显着历史的厚重感。碑文共计25行，每行51字，采用楷书，字径3厘米，笔力雄健，尽显书法大家风范。
碑文作者崔敖是唐代进士，后官授太常博士，深厚的文学功底让他为碑文赋予了极高的文学价值，行文间尽显唐代文风的大气磅礴。书写篆刻则由韦纵挥毫，他书法造诣极高，在颜真卿所处时代，可谓难得的能传承颜体笔法的佼佼者。可惜他流传于世的碑刻极为稀少，此碑也就显得愈发珍贵。
整个碑文词藻华丽，气势奔放，挥挥洒洒。开篇从地理条件入手，条山孕育而生河东盐池，进而描写了历朝对盐池的重视，汉代实行盐铁专营，唐自安史之乱后，设置盐铁专卖官。河东盐生产采用垦畦浇晒法盐产大幅提高，出现“雪野霜地，积如连山”的壮阔场景。洁白的成盐覆盖盐池如雪野霜地，堆积如山。产量惊人，销量也是令人咂舌。从碑文记载中便能窥得一二，“度土定食，止于中州；济于横汾，爰距陇阪；东下京郑，而抵于宛”，河东盐的销售版图横跨大半个中原地区。各条河道里，运盐船首尾相连，一船连接一船，浩浩荡荡；陆路上，运盐的马车络绎不绝，一辆接一辆，车轮滚滚。每年盐税收入高达二百千万，不仅满足了各地百姓的日常所需，更凭借庞大的贸易量，充盈了国库，为朝廷供塞垣尽敌之赏，还能减去天下大半的租赋。
从碑文中，我们能直观感受到当时河东盐贸易的繁荣景象，同时，文中还提及朝廷对解县、安邑两池的管理安排：“以前詹事府司直陆位知解县池，前大理评事韦纵知安邑池”，为后世研究唐代盐政提供了不可多得的第一手资料。
《盐池灵庆公神祠颂碑》原立于池神庙内，作为运城盐池历史的见证者，它是现存时代最早的盐池碑刻。碑文详细记录了河东盐池及盐田的发展脉络，为研究古代盐业发展提供了详实资料，甚至能纠正史书谬误，补充正史缺漏，可见史料价值之高。
值得一提的是碑名中的“灵庆公”，其来头不小，是运城盐池独有的池神。唐代宗大历十二年赐盐池名“宝应灵庆”，建祠纳入国家祭祀。此后，池神封号历经多朝更迭，宋朝徽宗封“资宝公”“惠康公”，大观二年晋爵为王；元代赐号加封；明初正名“盐池之神”；清雍正五年钦定“昭惠裕阜盐池之神”，规定三、六、九月祭祀。
《盐池灵庆公神祠颂碑》既是河东古文明的重要实物见证，也是中国书法史上的经典之作，蕴含着难以估量的文物价值。它以文字为载体，不仅记录了河东盐池的往昔，还歌颂了唐代王朝整修盐池、赐名祭神的宏大场景，从侧面展现和见证了运城文化的辉煌，以及孕育出的文明硕果。
长按保存上方二维码
随时随地获取盐湖文物信息
来源丨盐湖区文物保护中心
编辑丨郭晓晶 郭东旭 责编丨李鑫
审核丨范亚宁 监制丨卫江鹏 张文芳股票配资的基础知识
发布于：山西省